1. 赵恒,徽钦二帝是谁的后代?
宋徽宗赵佶(1082年11月2日-1135年6月4日),号宣和主人,宋朝第八位皇帝(1100年2月23日-1126年1月18日在位),书画家。宋神宗第十一子、宋哲宗之弟。先后被封为遂宁王、端王。哲宗于元符三年(1100年)正月病逝时无子,太后向氏于同月立赵佶为帝,次年改年号“建中靖国”。
宋徽宗即位之后启用新法,但是宋徽宗重用的蔡京等打着绍述新法的旗号,无恶不作,政治形势一落千丈。过分追求奢侈生活,在南方采办“花石纲”,在汴京修建“艮岳”。宋徽宗尊信道教,大建宫观,自称“教主道君皇帝”,并经常请道士看相算。重和元年(1118年),置道官二十六等、道职八等。宣和三年(1121年),令三京置女道录、副道录各一员,始立道学制度。在宋徽宗集团的腐朽统治下,内部农民起义风起云涌,宋江起义和方腊起义先后爆发,北宋统治危机四伏。但是宋徽宗在艺术上的造诣极高。宋徽宗对绘画的爱好十分真挚,他利用皇权推动绘画,使宋代的绘画艺术有了空前发展。他还自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”,他热爱画花鸟画自成“院体”。是古代少有的艺术型皇帝。
2. 皇帝赵恒什么病死的?
宋钦宗赵桓死于1156年,因病而死,一说参加马赛被乱马践踏而死。
3. 书中自有黄金屋书中自有颜如玉是宋真宗赵恒写的?
宋真宗赵恒确实写过一篇劝学诗,而且非常有名:
富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。宋朝是个非常推崇文治的王朝,宋真宗作为第三个皇帝,非常重视科举。这首诗就是用来鼓励天下学子埋头读书、勤奋苦学,通过科考这个途径来改变自己的命运。诗的意思其实很浅白,意思是你只要好好读书,良田、豪宅、美女、仆从、地位等等都会有的!
科举制度自隋唐时出现,到宋朝才完备。刚开始,科举制还是带着荐举制的残余,但是到了宋朝,门第时望等影响因素越来越少,到了宋真宗这里,形成了“一切以程文为去留”的规矩,通俗点说,就是考试说了算,排除考试成绩以外的一切因素,这使得科举的公平性大大增加,不同阶层的学子都有了平等的机会。
为了最大限度保障公平,宋真宗还颁布了《考试进士新格》,建立了“封弥、誊录、复评”等制度,也就是考生名字在阅卷时全部清除,试卷由专人代抄,一张试卷多人评卷,防止考官作弊。
科举制度不但变得公平公正,同时,科举出身的文人的晋升之路也更加通畅了,想要成为朝廷重臣,有个科举功名几乎是必要条件。从北宋前期宰相人选来看,太祖朝6个宰相科举出身为3人;太宗9个宰相,科举出身为6人;真宗朝11个宰相,科举出身10人。
真宗如此重视科举,使得民间对学习更加重视,私人书院开始兴起,学子参加科举的热情空前高涨,咸平到大中祥符年间,省试验贡生每届均达到了1.5万人,民间也形成了“万般皆下品、唯有读书高”的氛围。大量经科举入仕的官僚提高宋朝从政者的整体文化水平,有利于政治状况的改善。更重要的是,科举制的完善让很多贫寒子弟进入统治阶层,有利于阶层的流动和社会矛盾的缓和,为此后仁宗朝的繁荣奠定了基础。
4. 历史赵恒驾崩于泰山之巅吗?
历史赵恒不是驾崩于泰山之巅。赵恒是北宋时期的宋真宗,宋太宗赵光义的儿子。宋太宗驾崩后继承皇位。在位期间和辽国签订了颤渊之盟,使得宋辽之间实现百年和平。对内进行封禅泰山,是我国历史上最后一位封禅泰山的皇帝。但是赵恒不是在泰山驾崩的。
5. 大明宫词赵恒结局?
《大宋宫词》这部剧的女主是刘涛,扮演的角色是刘娥。而男主是周渝民,扮演的角色是赵恒。大家都知道,这两个角色都是历史上很有名的角色。今天咱们就来说说,《大宋宫词》刘娥赵恒结局是什么?
刘娥出身很一般,还曾经嫁过人,但是赵恒一直都很喜欢她。赵恒登基之后,刘娥也被接进了宫里,可是一直没有孩子。后来刘娥就借腹生子,甚至还成为了皇后。
可惜后来赵恒早逝,刘娥成为了太后,把持了朝政。但是她并没有称帝,反而管理的很好,成为了很出名的太后,也得到了很高的评价。
6. 赵恒死后遗诏写的什么?
赵恒留下的遗诏是:以明肃皇后辅立皇太子,权听断军国大事。
一、对于国家的安定和稳定,赵恒提出了一系列的措施和政策。他强调要加强对于边疆地区的管控和治理,保障边疆地区的安全和稳定;同时,他也提出了一系列的经济措施,鼓励人民创业和创新,促进国家的经济繁荣和发展。
二、对于文化和教育的发展,赵恒也提出了一系列的政策和措施。他强调要加强对于教育的投入和管理,提高人民的文化素质和教育水平;同时,他也提出了一系列的文化政策,促进文化交流和文化繁荣。
三、对于政治体制和制度的改革,赵恒也有很多的思考和措施。他强调要加强对于官员的管理和监督,建立完善的官员考核和选拔制度;同时,他也提出了一系列的政治改革措施,推行宪政和民主制度,促进政治体制的健康和发展。
四、对于社会和民生问题,赵恒也提出了一系列的政策和措施。他强调要加强对于社会保障和民生福利的投入和管理,保障人民的基本生活和权益;同时,他也提出了一系列的社会改革措施,促进社会和谐和稳定。
7. 宋真宗时期的宰相是谁?
真宗时期宰相
吕端 张齐贤 李沆 吕蒙正
向敏中 毕士安 寇凖 王旦
王钦若 丁谓 李迪 冯拯
吕端(935年—1000年5月9日),字易直,幽州安次(现廊坊安次区)人。北宋名臣,后晋兵部侍郎吕琦之子、尚书左丞吕馀庆之弟。
吕端生于官宦之家,自幼好学上进。 最初以其父的官位荫补千牛备身。后周时为著作佐郎、直史馆。北宋建立后,历知成都府。宋太宗时累拜右谏议大夫、参知政事。至道元年(995年)拜相,出任户部侍郎、同平章事,升门下侍郎、兵部尚书。为政识大体,以清简为务。太宗称其“小事糊涂,大事不糊涂”。太宗驾崩后,吕端力挫阴谋,扶立太子真宗即位,以功加右仆射。咸平二年(999年)以太子太保致仕。
咸平三年(1000年),吕端去世,年六十六。追赠司空,谥号“正惠”。《全宋诗》录其诗二首。
张齐贤(942年—1014年),字师亮。曹州冤句(今山东菏泽南)人,后徙居洛阳(今属河南)。北宋著名政治家。
太平兴国二年(977年),张齐贤登进士第,先后担任通判、枢密副使、兵部尚书、同中书门下平章事、吏部尚书、司空等职,还曾率领边军与契丹作战,颇有战绩。为相前后二十一年,对北宋初期政治、军事、外交各方面都作出了极大贡献。史称其“四践两府、九居八座,晚岁以三公就第,康宁福寿,时罕其比”。大中祥符七年(1014年),张齐贤去世,年七十二。追赠司徒,谥号“文定”。有《书录解题》、《洛阳搢绅旧闻记》传于世。
李沆(hàng)(947年―1004年7月23日),字太初,洺州肥乡(河北邯郸)人[。北宋时期名相、政治家、诗人。
太平兴国五年(980年),李沆登进士第,任将作监丞、通判潭州,召直史馆。累迁至礼部侍郎兼太子宾客,辅导太子赵恒(宋真宗)。至道三年(997年),真宗即位,拜户部侍郎、参知政事。咸平元年(998年),拜平章事、监修国史。次年,改中书侍郎,拜东京留守。咸平四年(1001年),加门下侍郎。咸平五年(1002年),加尚书右仆射。
景德元年(1004年)卒,年五十八,赠太尉、中书令,谥号文靖。乾兴元年(1022年),配享真宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。康熙六十一年(1722年),从祀历代帝王庙。
李沆以清静无为治国,注重吏事,尤为注意戒除人主骄奢之心。有“圣相”之美誉,史称其为相“光明正大”,王夫之称其为“宋一代柱石之臣”。《全宋诗》录其诗三首。
吕蒙正(公元944年 - 公元1011年),字圣功,河南洛阳人。北宋初年宰相。
太平兴国二年(公元977年)丁丑科状元。吕蒙正中状元后,授将作监丞,通判升州。后三次登上相位,封许国公,授太子太师。吕蒙正宽厚正直,对上遇礼敢言,对下则宽容有雅度。卒于北宋大中祥符四年(公元1011年),谥文穆,赠中书令。
向敏中(949年-1020年4月23日),字常之,开封(今河南开封)人,北宋大臣。后汉符离令向瑀之子。
太平兴国五年(980年)进士及第,历任工部郎中、给事中等。宋真宗咸平四年(1001年),拜同平章事。受任后,向敏中谢绝客人,门庭寂静无声,真宗因而称赞说:“敏中大耐官职!”咸平五年(1002年),再次拜相。
晚年因买薛居正宅院,并与张齐贤争娶薛惟吉遗孀,被指责“洁之操蔑闻”,贬户部侍郎,出知永兴军。
天禧四年(1020年)去世,年七十二岁,真宗为其废朝三日,追赠太尉、中书令,谥号文简,后因曾孙女向氏为神宗皇后加赠燕王。有文集十五卷。
毕士安(938年—1005年11月14日),本名士元,字仁叟,一字舜举。代州云中(今山西大同)人。
宋太祖乾德四年(966年)进士。宋太宗太平兴国中,为监察御史,出知乾州。淳化二年(992年),召入翰林为学士。宋真宗即位,权知开封府事。咸平中,复为翰林学士,以目疾出知潞州,又入为翰林侍读学士。景德元年(1004年),进吏部侍郎,参知政事,拜平章事。澶渊之战时支持寇准,力主真宗亲征。景德二年(1005年)卒,年六十八,谥文简。有文集三十卷,今已佚。《全宋诗》录有其诗。
寇凖(961年—1023年10月24日),字平仲,汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年(980年)进士,授大理评事、知归州巴东县,改大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院,授右正言、直史馆,为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相,一任枢密使,出为使相。乾兴元年(1022年)数被贬谪,终雷州司户参军。天圣元年 (1023年),病逝于雷州。
皇佑四年(1053年),宋仁宗诏翰林学士孙抃撰神道碑,谥“忠愍”,复爵“莱国公”,追赠中书令,仁宗亲篆其首曰“旌忠”。故后人多称“寇忠愍”或“寇莱公”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,有《寇忠愍诗集》三卷传世。与白居易、张仁愿并称渭南“三贤”。
王旦 (北宋真宗时期名相)
王旦(957年—1017年10月2日),字子明。大名莘县(今属山东)人。北宋名相,兵部侍郎王祜之子。
太平兴国五年(980年)王旦登进士第,以著作郎预编《文苑英华》。累官同知枢密院事、参知政事。景德元年(1003年),澶渊之战时,从真宗至澶州,因东京留守、雍王赵元份暴疾,驰还权留守事。
景德三年(1006年)拜相,监修《两朝国史》。他善知人,多荐用厚重之士,劝真宗行祖宗之法,慎所改变。掌权十八载,为相十二年,颇受真宗信赖。但受王钦若说服,未能阻止真宗的天书封禅之事。
王旦晚年屡请逊位,天禧元年(1017年),因病罢相,以太尉掌领玉清昭应宫使。同年九月卒,赠太师、尚书令兼中书令、魏国公,谥号文正,故后世称其为“王文正”。乾兴元年(1022年),配享真宗庙庭。至和二年(1055年),宋仁宗题其碑首为“全德元老” 。为昭勋阁二十四功臣之一。有文集二十卷,已佚。《全宋诗》录其诗3首,《全宋文》收录有其文。
王钦若 (北宋宰相)
王钦若(962年—1025年),字定国,临江军新喻(今江西新余市)人。北宋初期政治家,宋真宗时期宰相、主和势力代表。
王钦若为淳化三年(992年)进士甲科及第。历任秘书省校书郎、太常丞、左谏议大夫、参知政事、刑部侍郎等职。澶渊之战时,王钦若主张迁都金陵,与宰相寇准对立,出判天雄军。大中祥符初年,为迎合宋真宗仙道需求,伪造天书,争献符瑞,封禅泰山。累官司空、门下侍郎、同平章事、玉清昭应宫使、昭文馆大学士,监修国史。他二度为相,被时人称为“瘿相”。
天圣三年(1025年)卒,追赠太师、中书令,谥号“文穆”。因主导编纂《册府元龟》而知名。
丁谓(966-1037),字谓之,后更字公言,两浙路苏州府长洲县人。宋真宗大中祥符五年至九年(1012--1016)任参知政事(次相),天禧三年至乾兴元年(1019-1022)再任参知政事、枢密使、同中书门下平章事(正相),前后共在相位七年。
李迪(971年-1047年11月1日),字复古,先祖为赵郡人,后迁家至濮州。
景德二年(1005年),李迪状元及第,历通判、知州、知制诰、节度使等职,多次出入内外,两度官至宰相。晚年以太子太傅致仕。
庆历七年(1047年),李迪去世,年七十七。追赠司空、侍中,谥号“文定”,仁宗亲题其碑首为“遗直之碑”。《全宋诗》录其诗,《全宋文》录有其文。
冯拯(958~1023),字道济,孟州河阳(今河南孟县)人。太平兴国进士,景德间除参知政事。祥符东封,以拯为仪仗使。卒谥文懿。《宋史》卷二八五有传。